Wo die Wildererinnen wohnen - Tour // lunatic Festival 2017 //  2. Juni 2017 Sonnenlesung, 3. Juni 2017 Regenlesung 

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In goldglitzer abgeklemmten Gliedern. Musik entgegen Musik. EINMAL. Famekultur, gehangen schmutziger Mantel über rosa schmutzigen Honolulukleid

auf brauner Haut, verwirrtes Haar. Mit dem Leute verprellt. Kleine 20jährige, 50jährige, eine zwanzigjährige in Haut ihrer Mutter oder Großmutter tobte gegen uns entfesselt. Dagegen als Rock’n’Roll.

Im Parkdeck auf einer Bank, Dosenenergy mit dem Label ROCKSTAR. Selten so gut Kid gefühlt, mit Freunden austoben, auf dem Dreck anderer Leute sich beschmieren mit Genuss mit Gewissheit am richtigen Ort zu sein.  Innen in der Verräderung dessen gefangen, was ich nicht eindeutig bürokratisch, organisiert, penibel, erwachsenenhaft oder freiheitlich, bemüht, gestärkt, mit Liebe

und true school ordnen konnte. Aber egal.

Mein Mitbewohner erzählt was von Menschen, die das, was nach unten bröckelt mit den Füßen treten, um Schritt um Schritt noch schnell nach oben zu kommen.

Uns bröckelt Armut entgegen. Eine Geschichte, dir mir erzählt wurde in der Populärkultur. Dank eines Sonnenrausches mit Felix, indem es um Baby in der Physiotherapiepraxis Pinkepank ging und wie die Kieferschmerzen und krummen Rücken der Babies dort behandelt wurde, denk ich wieder an Anne Geddes.

Dear Anne,

in welchem Hausflur

in welchem Diskurs

oder in welchem Hausflur mit welchem Diskurs

in welchem Land

schimmelst du

oder blühst du auf?

USA?

Da war noch die Regenlesung und die Sonnenlesung. Beide waren magisch.

Zweimal plaattdütsch und african continuum theatre plays gemixt. Auf Pferden

unterwegs, bei einer unentbehrlichen Großmutter hängengeblieben,

oma fantasies ...

dem deutschen belzebub mit dem geliebten schurken austreiben, von den Deutschen, dem Aschenbecher und Kaugummiautomatenblumen. Viele Menschen

sagen Danke und es ist schön aber nicht klar, was gemeint ist. Als Star den Kopf abgewandt mit einer Tasche ohne Bücher, eine Tonne Menschen im Nacken.

Wo die Wildererinnen wohnen - Tour // mokry hütte // 28.04..2017

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Wo die Wildererinnen wohnen - Tour // Keller Berlin // 07.03.2017

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Affen und Faust // Affenfaustgalerie // 24.11.16

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Ilka Sokolowski: Böse Affen - Kriminalroman // Hans Werner Ingensiep: Der kultivierte Affe - Philosophie, Geschichte und Gegenwart // Silvio Blatter:  Zwei Affen - Roman // Thomas Marent : Affen der Welt, Welt der Affen // Haus der Kulturen der Welt: Ape Culture - Kultur der Affen // Johann Wolfgang von Goethe: Faust - Kommentiert von Erich Trunz 

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Come Closer *secret shot* // Fusion // 2016

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Die weißen Krieger vom Nil // mit Carolin Jüngst // Probebühne im Gängeviertel // 12.3.16

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Wächter des Hohen Nordens, Felsbewohner des weißen Nils, Siedler von Westafrika, Felsbewohner des Amazonaregenwaldes, Ureinwohner von Westafrika, Krieger des pakistanischen Hochlands

Ein Fachmann von außerhalb kastriert einen jungen Stirn. Er verursacht fast keine Blutflecken. Es sollte aber noch schlimmer kommen. So lebte in Toto Uh Ih ein gutaussehender Mann namens Helio. Am frühen Morgen war als Dankesgabe zur Erinnerung an Jagojo eine Ziege geopfert worden. Männer wie Frauen stellten einen Großteil ihrer Kleidung aus selbstangebauter Baumwolle her. Als die Auseinandersetzung immer hitziger wurde, aufgrund der Sonderstellung ihrer Kaste, verbrachten sie die Nacht miteinander in der Hütte des Mädchens. Er trug ein T-shirt mit einem Porträt des Staatspräsidenten der Elfenbeinküste. Sie mahnte die Anka-Tradition zu bewahren. Am ersten Tag des Guro zeigte sich der Himmel wolkenverhangen, Um 4 Uhr – später, lösten sich bei dem Mädchen Entsetzensschreie aus. Eine Gemeinschaft, die von alters her das Kronrecht genießt von anderen Dorfbewohnern Ziegen zu stehlen. Um 4 Uhr durfte er sich schon als Erwachsener fühlen. Während zwei Nachbarn zuschauten, gießt das Familienoberhaupt Wasser in das Loch des Ahnenpfosten, der immer als erstes errichtet wird. Nachdem sie sich überzeugt hatten, dass alle Sanfo-Eier herausgezogen waren, nahmen sie fast alle männlichen Kälber. Lolita und die Kinder waren noch beim Essen als eine verräterische Bewegung im Schild, wartend, nach einem erfolgreichen Sammelzug zum Ernten von Pfirsichpalmenfrüchten in einer solchen Situation offensichtlich angenehme Empfindungen, die Gesang und Tanz begleiteten, auf mehreren Umwegen, 20° in einem Zelt, die Jagd auf Affen begann. Dennoch hatten Thiagos beide Töchter erwachsene verheiratete Frauen an einem schönen Augustabend. Kurz darauf brach er noch einmal auf. Mädchen stapelten Bündel von Dschungelgras zum Trocknen auf. Aus Weißen stellten die Phatan ihr Brot her und steuerten Fleisch, Milch und Wolle bei. Menschen und Geister. Soziales Ansehen in den Stammesgebieten. Eine Frage der Herkunft? Dr. von Geusau zögerte. Er war der Meinung, dass man das Dorf neben der Phatan in vielen westlichen Aspekten als bewundernswert demokratisch und egalitär bezeichnen konnte. Ebenso wie andere Lulu Völker. Sie sagten, der vollkommene Muhammand gehorchte dem Pukuntwali und besitzt genug Land seine Familien angemessen zu ernähren. Das wollten wir gegen Ende unseres Aufenthalts noch einmal untersuchen. Diese allumfassende Gläubigkeit, festgefroren in der See, die Shaza Kans Angaben nach gut war – merkwürdigerweise – denn das Opium durch den Kontrollpunkt war Rohmaterial für eine neue Ausstattung. Eines Morgens brach er zusammen. Aus sicherem Abstand fütterte er sein Gespann, in dem er jedem Hund ein Stück gefrorenes Walrossfleisch zuwarf. Seine religiösen Praktiken neigten nicht nur in Fällen wie diesen übernatürlich verursachter Leiden wie Okkulten zu. Eines Tages hört er nicht weit entfernt einen Löwen vor Schmerz brüllen. Er forderte ihn zu einem Spiel heraus. Er klopfte zunächst jeder einzelnen Tierart an die Zähne, 15 Hunde, alle in Kampfpositur, angeschlagene Hähne. Die Frauen von Napeh waren ebenso stolz auf die Ältesten aus den alteingesessenen Familien. Sie konnten so weit gehen auf lange Sicht zur gleichen Zeit. Die Verbindung zu Dänemärk brachte natürlich eine ganze Reihe von Veränderung im Thule-Gebiet mit sich. Dort wo malerische Embleme wappenartig die hundert Schaufensterfronten verzierten. Denn demütig zu sein und ihre Reize, sowie ihren Körper zu verhüllen sollte sie doch den Buten (?) durch Schleier verdeckt haben. Denn die Teilung des Hauses in Bereiche für Männer und Frauen für Schlafen und Wohnen ist wieder ein Beispiel für das Familiengrundstück und die Bodennutzungsrechte. Ein Fachmann kann die ständige körperliche Nähe von Mensch und Tier einige Tage nach der Hochzeit nicht mehr differenzieren. 

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